السادسة : قال الكشي : « اجتمعت العصابة - أي الفرقة المعهودة وهم الإمامية - على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليه السّلام وانقادوا لهم بالفقه ، فقالوا : أفقه الأولين ستة زرارة ، ومعروف بن خربوذ ، وبريد ، وأبو بصير الأسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مسلم الطائفي » « 1 » . ثم قال : « اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون ، وهم ستة نفر ، جميل بن دراج ، وعبد اللّه بن مسكان ، وعبد اللّه بن بكير ، وحماد بن عثمان وحماد بن عيسى ، وأبان بن عثمان » « 2 » . ثم قال : « اجتمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم وأقروا لهم بالفقه والعلم ، يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى - بياع السابري - ومحمد بن أبي عمير ، وعبد اللّه بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ،

--> عن الكافي في : ج 1 ، ص 613 من المنتقى - باب ما يقال في الصباح والمساء من الدعاء - : « عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن رئاب ، عن إسماعيل بن الفضل قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام . . . » ولم يعلق هناك على هذا السند بالإبدال كما علق هنا ، كأنه غفل عما ذكره في الجزء الأول ، فأورد قوله : « ولم أعهد لابن أبي عمير رواية عنه » يعني عن ابن رئاب . كما أنه روى الكليني في أصول الكافي : ج 2 ، ص 99 من كتاب الإيمان والكفر ، باب الشكر ، الحديث ال ( 28 ) رواية عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن رئاب عن إسماعيل بن الفضل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام فكأن صاحب المنتقى لم يطلع على هذه الرواية . ( 1 ) - راجع : رجال الكشي : ص 206 . ( 2 ) - راجع : المصدر نفسه : ص 322 .